我老家一个村现在七十以上的老人只剩三个了，我这段时间吃席全是白事，隔三差五回老家给去世的老人守夜
吃席 今天看了京城小二的视频，去农村吃大席。离开家二十年了，能回忆的都是儿时的记忆。小时候，最盼望的事就是过年，有好吃的，好喝的，有新衣服穿，还能走亲串友。除了期盼过年，就是盼望哪家有喜事或丧事，能大吃一顿，大快朵颐。趁人不注意，还能顺手捞个汤匙（一般家长不让那样做，一旦被人发现，
人家这是文吃。宾客说了，这是人家当地几百年来的风俗，所以细嚼慢咽，多冷的天儿也文质彬彬。当然，吃席又分为文吃和武吃。文吃，就是山东人这般，大伙儿坐一桌，四平八稳的叨一筷子，看起来很斯文的样子，面儿上一定要稳当，要的就是那个人情味儿，要的就是一个庄严肃穆。武吃就比较简单了，管你白事红事。菜
老家乡下一老人今年八十二岁了，平时身体还算硬朗，但不幸感染新冠后去世了。老人儿孙满堂，也算是有福之人。对于老人的丧事，儿孙们都表示一定要热热闹闹，不省这点钱。于是请鼓乐队、唱戏班、耍狮人大摆酒席，每天吃席的都有好几百人。每天有人负责采购食材，有厨师负责烹饪，大家伙都忙得不亦乐乎。每天的
快过春节了，农村的山野村落也热闹起来。最热闹的地方，就是坝坝宴了。腊月间有刨猪坝坝宴，庆生日坝坝宴，大红喜事婚礼坝坝宴，多种坝坝宴，城市人赶上了，就是一种特别的幸福！！这不，重庆大妈们，还真的赶上了农村的喜事坝坝宴。这是大山深处的一场结婚宴席，没有华丽的厅堂，没有隆重的红毯，穷是穷
夹馍馍写下这个标题时候，就已经暴露了我的情况。夹馍馍我不知道是不是三秦大地特产，至少在我们渭北原上家喻户晓。过去，夹馍馍是一种不好习惯，不论谁家白事红事，只要坐席，夹馍馍就是必不可少的一个活动。顾名思义就是罐罐馍夹肉或者辣子。生活不好年代，农村这种夹馍馍是办事家比较忌讳的事，因为条件限制，生活保障
1702年，雍正正因烦闷独自一人喝酒，身旁服侍的13岁小宫女耿氏走上前，对他说：“贝勒爷，奴婢陪您喝两杯吧。”雍正没有拒绝，自此和这个貌不惊人的小丫头相熟。内务府包衣籍出身的耿氏，虽然只有13岁，但她深谙王府的生存法则。她身份地位低下，且相貌平平，能够在王爷身边当贴身侍女，已经很不容易了。但作
结婚十几年第一次在婆家下厨 今天是老公外婆白事最后一天，我没去，留在家里带孩子。一是今天降温，婆婆担心冻着孩子，二是我吃席吃不惯。 结婚十几年，我在婆家就没做过饭，连碗都是趁婆婆不在厨房时硬抢着洗过一次。而今天作为“山大王”，我得负责几个孩子的午餐，3个八
新人结婚吃席新娘跟娘家人没位置，婆婆全程没说话 公公来端了菜，但10分钟一托盘 菜也没上够。我们这边娘家人专门安排人接待的，娘家人都是上座，如果是真的 就回去吧 把该退的退回去 别委屈自己 爱人的前提是别人也爱你全国都是娘家主桌，娘家最大吧。姑娘回去吧，不管白事还是红事，我去过的都是娘家人排
看视频人家办的是喜事，不能叫做吃席，应该叫做吃喜酒。吃席指的是白事，叫做吃席。
